Минарет, которого нет
На Международном фестивале современного танца DanceInversion ливанский хореограф и танцовщик Омар Раджех и его танцевальная компания Maqamat показали постановку #минарет, посвященную ныне разрушенному минарету Великой мечети Алеппо в Сирии.
О спектакле — Антонина Шевченко
О спектакле — Антонина Шевченко
Стоящие бок о бок хэштег и название башни, с которой мусульман призывают к молитве — это не соединение, а противопоставление культур прошлого и настоящего. Если раньше людей Востока объединяла и собирала под свободами мечети религия, то теперь их собирает в соцсетях значок в виде решетки.
Уничтожение минарета для Раджеха приравнивается к концу прекрасной эпохи настоящих высоких ценностей. Хореограф играет со зрителями в сравнения, приводя один пример за другим, все больше и больше нагнетая и устрашая. Он не позволяет усомниться в том, что мир выбрал путь подмены, заменив прямую, как минарет, истину лживыми вывертами, которые со временем превращаются в серьезную угрозу и опасность. Он сталкивает на сцене человека и бездушную машину, а точнее танцовщиков и дрон, который как Большой Брат и Всевидящее Око наблюдает за людьми, показывает их зрителям со всех сторон с неуютно близкого расстояния и вступает с ними в танец, больше похожий на поединок.
Молитвенные песнопения тонут в оглушительном электронном техно, которое то ли подчиняет себе танцовщиков, то ли наоборот, как в терпситоне Льва Термена, следует за пластической партитурой человеческого тела. В рисунке танца восточные узоры кистей рук перемежаются острыми локтями, медленные и плавные движения с резкими, быстрыми, практически лихорадочными, которые вдруг снова замораживаются и утихают.
Молитвенные песнопения тонут в оглушительном электронном техно, которое то ли подчиняет себе танцовщиков, то ли наоборот, как в терпситоне Льва Термена, следует за пластической партитурой человеческого тела. В рисунке танца восточные узоры кистей рук перемежаются острыми локтями, медленные и плавные движения с резкими, быстрыми, практически лихорадочными, которые вдруг снова замораживаются и утихают.
Фото — Cosimo Trimboli
Угрожающе шумящий дрон повисает над танцовщиками, заставляя их продолжать свой танец буквально горизонтально, лежа на сцене. Они рассыпаются по земле-полу, как камни только что обрушившейся башни. Сначала бездвижные, будто не понимающие, как такое могло произойти после тысячи лет существования, они вдруг поднимаются и, как птица Феникс, оживают вновь. Для каждого своего танцовщика Раджех отводит соло, не обделяя в том числе и себя. Полноватый, уже не такой гибкий в корпусе, он концентрирует внимание зрителей на своих пластичных руках и разворачивающихся вокруг него драматических сюжетах.
Фото — Kasia Shmura
Из руин минарета, как сорняки, вырастают новые ничтожные ценности. Рядом со скрытыми метафорическими мотивами возникают шокирующие своей реалистичностью, известные за счет интернета всему миру, сюжеты. Танец сменяется казнью. Один из танцовщиков исполняет роль палача. На голову Омара Раджеха набрасывается его же черная футболка. Казнь свершается, но Раджех не падает замертво. Он вступает с собственным палачом в дуэт, который вряд ли является примирением сторон, но уже и не похож на борьбу. Быть может, это намек на то, что однажды все мы окажемся по одну сторону баррикад. Выход из порочного замкнутого круга вечной борьбы за мир Раджех находит в утопическом единении людей. Когда танцовщики встают словно в магический ритуальный круг, заканчивается война, крушения, катастрофы и сам спектакль.
